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(路透梵蒂岡1日電)愛爾蘭樂團U2主奏吉他手The Edge成為第一個在梵蒂岡西斯汀教堂演奏的搖滾明星。他演唱時將一首歌獻教宗方濟各,稱他是「人民的教宗」。



The Edge真名為大衛伊凡斯(David Evans),他昨晚在7人愛爾蘭青少年合唱團搭配下,為前來梵蒂岡參加再生醫學會議的約200名醫師、研究人員和慈善家演唱4首歌曲。

The Edge戴上個人註冊商標黑色毛線帽,演奏吉他翻唱李歐納柯恩(Leonard Cohen)歌曲If it be yourwill,及U2歌曲「耶和華(Yahweh)」、「普通的愛」(Ordinary love)和2000年為緬甸民主領袖翁山蘇姬所寫的「堅持下去」(Walk on)。

The Edge的父親上月因癌症過世,他的女兒則患血癌但已治癒,他本人名列幾個防治癌症基金會的董事。

他向聽眾開玩笑,說獲邀來西斯汀教堂(SistineChapel)演唱時,大受震驚,因為通常是由別人主唱。西斯汀教堂有16世紀文藝復興大師米開朗基羅的壁畫。

他感謝教宗方濟各(Pope Francis)和梵蒂岡官員,「讓我們使用世界上最漂亮的教堂」。

The Edge演唱「堅持下去」時,將這首歌獻給教宗,並推崇他是「人民的教宗」。「他正在做的是很了不起的工作,期待他能長期繼續下去。」中央社(翻譯)

作者/王精誠(恆春旅北同鄉會會長)

西元一八九五年四月十七日,甲午戰爭的交戰雙方,中國清廷與日本政府在下關的春帆樓簽訂馬關條約,將台灣全島及澎湖列島,割讓給日本,台灣步入為期五十年的日據時代。



照理說,全世界的殖民地只有一次被殖民統治的經驗,然而,世所罕見,台灣卻有第二次日據時代。

民國七十七年一月十三日,在任的蔣經國總統因病驟逝,由副總統李登輝依法繼任,台灣「光復」四十三年後,在沒有割地賠款的條約引導下,神不知、鬼不覺、人不查地進入為期十二年的「第二次日據時代」。



披著中華民國總統外衣的「末代日本總督」,一如第一次日據時代的歷任總督,趾高氣昂端坐總督府內,行使與日本總督相仿的權力,面臨與歷任總督相同的難題,苦思如何與島內的權力人士、鄉土仕紳、富商巨賈交往互動,如何把台灣從中國的勢力範圍引出,再設法把它推向日本懷抱。
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民國八十九年,西元二000年,歷經一場總統大選與政權轉移,隨著李登輝的下台,台灣在不自覺被殖民統治十二年後,也不自覺完成了「第二次台灣光復」。

民國一0五年五月二十日,台灣第一位女總統蔡英文在獲得一次壓倒性的勝選後就任,同步享有行政與立法絕對優勢的完全執政,台灣陷入是否步上李登輝後塵,進入第三次日據時代的危機。

蔡英文的底牌在選前已經非常明確的攤現,就是「拒中、反中、抗中、台獨」,令人憂心的是,這並不是蔡英文真正的底牌。蔡英文總統上台後,對日關係的起手式,卻是推翻前朝劃設「沖之鳥礁」的底線,「沖之鳥」是礁?是島?不關我事,以及準備逐步開放日本福島核災災區五縣市有核污染嫌疑的食品進口,而不是堅壁清野的絕不准進口。

「沖之鳥」由礁變島,是這盤「美、日、台圍中」大圍棋的「定石」,之後釣魚台島的國際攻防,在「逢中必反、逢日必親」的選邊站之下,兵棋推演已經涇渭分明,兩軍隔島對峙。接下去歷史課綱的文鬥,可能連慰安婦、南京大屠殺都將為日本人塗脂擦粉,行政院長林全的慰安婦自願說,不是已經開了第一槍?



蔡政權藉「聯美抗中」的大戰略,偷渡「聯日反中」的企圖,口口聲聲否認「九二共識」,取而代之的卻是「一六共識」──「一個日本,各自表述,台灣屬於日本」,全面性讓利大日本,自失國家立場,甚至淪為「賣台」。

李登輝面對外界尊他為「台獨教父」時,斬釘截鐵否認,更令人意外的是,他說他從來沒有主張過台獨。這種表態讓外界抓不著頭緒,誤以為李登輝言不由衷,表裡不一。其實,所有的解讀都錯了,李登輝沒有說錯,他從未主張過台獨,他的終極主張與終身信仰是「日統」!因為這種弔詭的歷史作弄,才有台灣的第二次日據時代,而延續這種出身與信仰的蔡英文,是否也精心設計、刻意打造神不知、鬼不覺、人不查的「第三次日據時代」,值得已經渾渾噩噩跡近「屍」的台灣百姓注意第三次日據時代是否借屍還魂。

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